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疫情、戰(zhàn)爭(zhēng)、污染的紛紛擾擾，使不安、茫然、悲觀的情緒在世界蔓延，療愈成為這個(gè)時(shí)代的心底需求，情緒價(jià)值輸出亦成為設(shè)計(jì)師、企業(yè)肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任?！盖榫w價(jià)值」最初源于經(jīng)濟(jì)學(xué)及營(yíng)銷(xiāo)領(lǐng)域，是指情緒體驗(yàn)所帶來(lái)的意義和價(jià)值。情緒價(jià)值是人類(lèi)生存和發(fā)展過(guò)程中重要的組成部分，對(duì)于身心健康和社會(huì)關(guān)系等方面都具重要意義。當(dāng)下流行的多巴胺色、美拉德色均釋放出積極的情緒價(jià)值，如果多巴胺色是負(fù)面情緒的視覺(jué)煉化，美拉德色就是負(fù)面情緒的心靈滌蕩。歷史上，中國(guó)色彩從來(lái)就不是單純的物質(zhì)存在，而是心靈的映射、物化，極為生動(dòng)地展現(xiàn)了色彩情緒價(jià)值如何在與人類(lèi)心靈的交相呼應(yīng)中，用詩(shī)意與唯美，賦予希望、治愈心靈。

中國(guó)色彩凝練自然幻化的瞬間，承載著春秋更替、日月流轉(zhuǎn)，它歷經(jīng)了歲月傳承，凝結(jié)了厚重底蘊(yùn)，揮灑出東方美學(xué)的獨(dú)特韻味，以中國(guó)色看世界，是一種極致的浪漫。

在“中國(guó)傳統(tǒng)色彩拾荒者”郭浩看來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)色的起源離不開(kāi)兩個(gè)要素：天地萬(wàn)象和禮儀詩(shī)歌，中國(guó)人的唯美和詩(shī)意，在對(duì)自然的國(guó)色里，找到了感官上的直接印證。

春風(fēng)漾，梧枝綠

清池?fù)沓黾t蕖墜，西風(fēng)吹上碧梧枝。

—— 宋·何夢(mèng)桂《最高樓》

梧桐，樹(shù)中翹楚，有青桐、碧梧、青玉、庭梧之名稱(chēng)，葉缺如花，象征著吉祥高潔，在中國(guó)古代文學(xué)作品中的出現(xiàn)頻率很高，宋代夏圭的《梧竹溪堂圖》以及五代十國(guó)《浣月圖》、南宋《桐蔭玩月圖》，圖中繪梧參天，宋代嚴(yán)蕊有詞云：“碧梧初出，桂花才吐，池上水花微謝?！痹?shī)詞歌賦、山水書(shū)畫(huà)，“梧桐”意象是宋詞中極具代表性的一個(gè)內(nèi)容，也展示著中國(guó)古人的極致審美和雅致生活。

鳳棲梧桐，寄桐于情。

《詩(shī)經(jīng)》言：“鳳凰鳴矣，于彼高岡。梧桐生矣，于彼朝陽(yáng)。奉奉萋萋，雍雍喈喈。良禽擇木而棲，鳳非梧桐不落。”鳳棲梧桐，是高貴品格、吉祥如意的象征，源于梧桐在外觀上所具有的挺拔偉岸、中通疏直的特點(diǎn)。

借物治愈身心是中國(guó)人的常用手法：《孔雀東南飛》中有“東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通”，蘇軾的《鷓鴣天·佳人》亦有“饒君撥盡相思調(diào)，待聽(tīng)梧桐葉落聲”，均寄桐于情。

梧枝綠，碧即綠，也稱(chēng)“碧梧枝”，是指中國(guó)梧桐樹(shù)枝的青綠之色?！熬G”是萬(wàn)物生命的底色，“梧枝綠”色系，似喬木梧桐樹(shù)枝淺灰青色，色彩給人寧?kù)o淡泊、空靈清秀的心理感受。

“梧枝綠”色系，構(gòu)筑意必吉祥的中式家居美學(xué)。

將“梧枝綠”運(yùn)用于家居環(huán)境中，營(yíng)造如沐春風(fēng)、漫步叢林的自然之境，讓這抹祥瑞美好常伴身邊。

秋風(fēng)起，梧枝黃

天玄而地黃。

——《易經(jīng)》

“黃”，中國(guó)傳統(tǒng)文化的“五色”之一，被視為至尊之色而備受推崇。古代以五色配五行五方，土色黃，居中，故以黃為中央正色?！逗鬂h書(shū)·輿服志》 記載：“上衣玄，下裳黃”，亦為天地顏色。古人賦予“黃”是輝煌、富貴、光明、溫暖、智慧、光輝、豐收、希望的體現(xiàn)。

梧桐是秋的報(bào)信者，南宋時(shí)“梧桐報(bào)秋”曾是一種宮廷儀式。吳自牧《夢(mèng)粱錄》記載，立秋日，宮中“以梧桐樹(shù)植于殿下”，待立秋交節(jié)之際，太史官穿秉奏曰：“秋來(lái)其時(shí)，梧葉應(yīng)聲飛落一二片”，以寓報(bào)秋意。

風(fēng)卷庭梧，黃葉墜、新涼如洗。

一笑折、秋英同嘗，弄香挼蕊。

—— 宋·辛棄疾《滿(mǎn)江紅·風(fēng)卷庭梧》

葉落知秋，梧桐樹(shù)在秋天屬于最早落葉的植物之一，這在宋代的經(jīng)史子集中早有體現(xiàn)，如朱熹《偶成》：“未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲”，亦如王镃《喜涼》：“涼風(fēng)敲落梧桐葉，片片飛來(lái)盡是秋”。

梧枝黃，秋葉黃，是秋天的代表色，以中國(guó)梧桐樹(shù)枝葉的顏色作為色彩詞。不同于亮黃色的鮮嫩，它更顯成熟與飽滿(mǎn)，治愈中帶著寧?kù)o祥和。黃葉梧桐映著落日，晚風(fēng)攜著清澈的涼意，暮色浸染，柔和的色彩仿佛久經(jīng)洗滌，帶著濃郁可感的秋意，沉入大地。

“梧枝黃”色系，攜秋日梧桐黃葉的淡雅，揉碎一室葉黃，滿(mǎn)眼盡是溫柔，勾勒生活質(zhì)感，為空間注入清雅的浪漫。

將“梧枝黃”融入室內(nèi)家居，帶著宋式韻味與自然的舒適，為家中增添一份溫暖美好。

梧枝三生色

道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。

—— 老子《道德經(jīng)》

“三生色”，指由同一色相衍生出的三個(gè)及三個(gè)色以上的色彩。三生色系搭配因包含共同色相而互融互襯，盡顯細(xì)膩的層次、低調(diào)的高級(jí)。“梧枝三生色”，指從梧枝黃中衍生的三生色系，這是一組充滿(mǎn)希望、光明、溫暖的色系，呈現(xiàn)出極為治愈的視覺(jué)包裹感。

美拉德源于食物的“美拉德反應(yīng)”，以法國(guó)化學(xué)家路易斯·卡米爾·美拉德的名字命名的。秋意漸濃，時(shí)尚界借鑒了美拉德風(fēng)，刮起了美拉德穿搭風(fēng)潮，它整體圍繞著充滿(mǎn)沉穩(wěn)懷舊感的色系展開(kāi)。

當(dāng)秋日的中國(guó)傳統(tǒng)色遇上美拉德，從梧枝色系衍生而來(lái)的三生色搭配，帶著東方情懷，體現(xiàn)內(nèi)斂色調(diào)，還原中華美學(xué)本質(zhì)。

“梧枝三生色” 搭配

低中調(diào)“梧枝三生色”搭配帶著濃郁的氛圍感和高級(jí)感，在家居環(huán)境中詮釋優(yōu)雅，用秋日的浪漫治愈心靈。

高中調(diào)“梧枝三生色”搭配表現(xiàn)出的通透感，像秋季女性的眼唇妝，似水彩一樣柔和、輕盈，在視覺(jué)上給予秋日般盈滿(mǎn)快樂(lè)、滿(mǎn)足、希望的情緒體驗(yàn)。